王羲之是晋代人，曾任右军将军，故此世人又称为王右军。其书法是中国书法史上的高峰，有书圣之誉。
        我早年学书，是从柳公权入手的，就是喜欢柳体的骨力挺拔，尚不知王书的妙处，只是感到王羲之的楷书有些结体平正、行草流畅而已。
       通过一阶段的学习后，愈来愈觉得王羲之书法之妙处，不急不励、风规自远。遥想右军当年那种洒脱、率然而为的天性，着实令人神往。
       书法的最高境界，就是写性情。这样才有了天下第一行书《兰亭序》。
       其实，我们今天看到的《兰亭序》，都是唐代的摹本，据说真迹已随唐太宗李世民陪葬了。什么时间能出土，使这一传世神品公诸于世。
        王羲之早年学书，也经历了一个相当艰苦的阶段，他每天坚持临池，常年不辍，据说他家的水池都被他洗笔染黑了，因此被后人称为：洗砚池。
        我有幸客居于书圣故里，可以经常去羲之故居游赏。每次到洗砚池畔，不尽心驰神往，驻足许久，仿佛王羲之刚刚在此洗过笔，他正在雅斋内坦然而坐、临几挥毫，那种风雅之姿，宛若仙人临风、贤士唱和。
        我现在的日课是，临习《集王羲之圣教序》。这是历代书家必修的功课，我以前认为，这个帖很容易上手。可是，一写才发现我错了 。形体很容易写像，就是感到神韵上差一些。
        《圣教序》其实是唐怀仁集王羲之的字，又做了重新的排列组合。虽然行气上有些不够贯通，但是其书法的高雅风韵，笔法的娴熟精到流美，的确到了尽善尽美的境界。
         我看了许多大家临的《圣教序》感到都好像缺点什么。究竟缺点什么呢？我在沉思... ....
        书读万卷气自华，学书不能单单从笔墨上下功夫，历览历代大家，无不是在诸多领域中都有建树。有文学大师、画家、诗人、音韵学家等等。
        我在学习王羲之的书法过程中，在坚持临池的同时还应该注重修炼什么呢？
我在思考。……